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瑶山神奇部落

先有瑶 后有朝

瑶族是个史载不多的神秘民族,人类第一个社会组织——图腾群体之一,“先有瑶,后有朝”,可见瑶族的历史之远古,而贵州省荔波县瑶山乡瑶寨是瑶族聚居的地方。白裤瑶是瑶族的一个支系,它被联合国科教文组织认定为民族文化保留最完整的一个民族,被称为“人类文明的活化石”。白裤瑶是一个由原始社会生活形态直接跨入现代社会生活形态的民族,至今仍遗留着母系社会向父系社会过渡阶段的社会文化。

瑶山位于贵州省荔波县西南部,保存着瑶族传统的建筑风格,以粮仓最具代表。要山地处南方喀斯特地貌,特殊的地貌与周围美丽迷人的田野融为一体,形成了独具一格的山村风格。瑶山紧靠大七孔景区,环境幽静,气候宜人,是神秘的瑶族聚居的地方。

瑶山瑶族 • 人类文明的活化石

白裤瑶服饰文化

COSTUME CULTURE

开放的“两片瑶”

白裤瑶独特的服饰被入选国家非物质文化遗产名录。妇女服饰被称为“两片瑶”,它源于白裤瑶族妇女夏季服饰,由前后两片布拼接起来,侧面两边不封口,开放性感,表达了该民族对母性和生殖上的至高无上的崇拜。两片瑶”从正面看是一袭黑衣,而背后是端庄大方的绣花图案。
白裤瑶男子穿齐膝白裤,“白裤瑶”也因此而得名。

白裤瑶服饰文化
白裤瑶服饰文化
白裤瑶服饰文化
白裤瑶服饰文化
白裤瑶服饰文化

包头禁发

HAIR

白裤瑶男子女子在成年时,头发便终身不剃剪了。男子用白布把拧成一股的头发旋紧从脑后盘绕至前额,妇女则把发梳结成髻用黑布巾罩套,再用黑布巾两端缝系的白布带整体结紧。留头发、包头巾的习俗白裤瑶称其为“包头禁发”,这种装束习俗在我国少数民族的风俗里很是独特。

包头禁发
包头禁发
包头禁发
包头禁发
包头禁发

屯粮的智慧

GRANARY

瑶族的禾仓(又称坛脚仓)是瑶家保护粮食的“独创”,仓顶用草编织呈圆锥形盖住,四柱鼎立让其独立离开地面,柱上围了四个滑溜溜的土罐,通风而严实,让那些偷食的蛇虫鼠辈家伙没有可趁之机。
禾仓建在远离住房二、三十米的地方,瑶家人主要考虑其可以防火的问题。至于防盗防贼,白裤瑶禾仓建于村旁户外,无人看管,更不用锁具,无贼无盗,瑶山人路不拾遗、夜不闭户,外出则不必加门锁,充分体现了瑶族社会内部和谐安定。

屯粮的智慧
屯粮的智慧
屯粮的智慧
屯粮的智慧
屯粮的智慧

能歌善舞的古老民族

DANCING

瑶族猴鼓舞

2008年,《瑶族猴鼓舞》被列入国家级非物质文化遗产名录。
猴鼓舞是流传于瑶山白裤瑶地区的传统祭祀舞蹈。相传,很久以前,一位瑶族老汉在山地敲打皮鼓,驱赶偷吃黄豆的猴群。开始,猴群被鼓声吓得不敢下山。后来顽猴却趁着他熟睡后,悄悄击鼓玩耍。老汉醒来后,看见猴子打鼓觉得奇怪,不禁被猴子击鼓时边跳边舞的动作所吸引。他暗暗记住了这些动作,回家后模仿起老猴打鼓,于是便有了这猴鼓舞。舞蹈以模仿猴子各种姿态神情为基本特点,粗犷拙朴,节奏强烈。木鼓与铜鼓的合奏更是雄沉苍凉,回荡在山谷,犹如天地共鸣。

铜鼓舞

最具有代表性的白裤瑶民族文化。在近三万的白裤瑶人口中,就保存有三百多面铜鼓。铜鼓在战争年代作为战鼓使用,已有三千多年历史。在如今和平年代,一般在每年秋后的农闲时节为五谷丰登或重要节日、逢老人过世时敲打。白裤瑶自从有了铜鼓以后,就把它看成是本民族的象征、人气兴旺的寄托。

能歌善舞的古老民族
能歌善舞的古老民族
能歌善舞的古老民族
能歌善舞的古老民族
能歌善舞的古老民族

瑶族赶鸟节

BIRD

瑶族人喜欢鸟,几乎家家户户的男人都养鸟。鸟儿生活在瑶族同胞周围,每天,他们提着不同的鸟上山,放在身边,让鸟儿的声音陪着自己耕种,日出而作,日落而归。
瑶族的“赶鸟节”,为每年农历二月初一。到了这一天,不管天晴下雨,山寨男女青年,穿上一色宝蓝衬白镶边的节日民族服装,扎着彩色的头帕,套着绣花的鞋袜,撑着青布洋伞,聚会山头,甜蜜地对唱情歌、山歌、猜字歌、谜子歌,从日出到月升。鸟雀忘了归巢,唱歌人不想回家,直到夜露湿透了头帕,他们才依依不舍地分开。赶鸟节是为了纪念古代瑶族人民用歌声吸引鸟雀,保住刚播种的包谷种子免遭鸟雀啄食, 取得丰收的历史。

瑶族赶鸟节
瑶族赶鸟节
瑶族赶鸟节
瑶族赶鸟节
瑶族赶鸟节

最后一个狩猎民族

SHIKAR

瑶族是国内最后一个狩猎的民族。他们居住在深山,崇拜自然,性情淳朴;但又凶猛剽悍,每个成年的瑶族男子都是身怀绝技的好猎手。老猎手们和每个瑶族家族都要把高超的狞猎绝技传承给儿孙的,儿孙们虔诚地守护着父辈的猎枪,偶尔拿出来擦得亮晃亮晃的,或向意中的瑶族姑娘表达力量,或保护村寨不受外来的偷盗。

最后一个狩猎民族
最后一个狩猎民族
最后一个狩猎民族
最后一个狩猎民族
最后一个狩猎民族